今太阳初病，即饮水多，必其人平素胃燥可知。 先以小承气汤少少与之，和胃中之火，令小安后，以前药增至一升，去肠中之结。
恶寒者，该风而言也。温覆令一时许，遍身□□，微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。
病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六故也。故知此项强乃结胸之项强，下之则和，非柔痉之项强也。
假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，当泻其子火也，然非直泻其火，十二经中各有金木水火土，当木之分泻其火也。 是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀，善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。
程应旄曰：太阳经之见证，莫确于头痛、恶寒，故首揭之。 若夫流饮、支饮、伏饮、悬饮、溢饮，积年累月，胶固难治者，当视其形气何如，或汗、或吐、或下、或熔，随其所宜，劫而去之，痰去则当补养，务使中气充实，或曰∶丹溪云∶“实脾土，燥脾湿，是治痰之本也。
乃若知己知彼，置伏设奇，临变不测，其运用妙于一心。然荣卫之所以流行者，皆本乎肾中先天之一气，故又皆以气言，曰荣气、卫气也。